الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
9
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )
فدهدهه من الجبل ، فما ترك دارا من دور قريش إلا أصابه منه فلذة ، وكان وادي مكة قد سال من أسفله دما ، فانتبهت ذعرة ، فأخبرت العبّاس بذلك ، فأخبر العباس عتبة بن ربيعة ، فقال عتبة : هذه مصيبة تحدث في قريش . وفشت الرّؤيا في قريش ، وبلغ ذلك أبا جهل ، فقال : ما رأت عاتكة هذه الرؤيا ، وهذه نبية ثانية في بني عبد المطلب ، واللات والعزى لننتظرنّ ثلاثة أيام ، فإن كان ما رأت حقا فهو كما رأت ، وإن كان غير ذلك لنكتبن بيننا كتابا أنه ما من أهل بيت من العرب أكذب رجالا ولا نساء من بني هاشم . فلما مضى يوم ، قال أبو جهل : هذا يوم قد مضى . فلما كان اليوم الثاني ، قال أبو جهل : هذان يومان قد مضيا ، فلما كان اليوم الثالث ، وافى ضمضم ينادي في الوادي : يا آل غالب ، يا آل غالب ، اللطيمة اللطيمة ، العير العير ، أدركوا ، أدركوا ، وما أراكم تدركون ، فإن محمدا والصّباة من أهل يثرب قد خرجوا يتعرضون لعيركم التي فيها خزائنكم . فتصايح الناس بمكّة وتهيّأوا للخروج ، وقام سهيل بن عمرو وصفوان بن أميّة وأبو البختري بن هشام ومنبّه ونبيه ابنا الحجّاج ونوفل بن خويلد ، فقالوا : يا معاشر قريش ، واللّه ما أصابكم مصيبة أعظم من هذه ، أن يطمع محمد والصّباة من أهل يثرب أن يتعرّضوا لعيركم التي فيها خزائنكم ، فو اللّه ما قرشيّ ولا قرشيّة إلّا ولها في هذا العير نشّ « 1 » فصاعدا ، وإن هو إلّا الذّلّ والصّغار أن يطمع محمد في أموالكم ، ويفرّق بينكم وبين متجركم ، فأخرجوا . وأخرج صفوان بن أميّة خمس مائة دينار وجهّز بها ، وأخرج سهيل بن عمرو [ خمس مائة ] ، وما بقي أحد من عظماء قريش إلّا أخرجوا مالا ،
--> ( 1 ) النّش : نصف أوقيّة ، ويعادل عشرين درهما . « الصحاح - نشش - 3 : 1021 » وفي المصدر : شيء .